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曲园学派的代表著作有哪些?曲园学派俞樾的生

曲园学派

开创人俞樾(1821-1907)。俞樾,字荫甫,号曲园,清德清(今属浙江)人。此学派因其号而名。樾为曾国藩的弟子。他曾任姑苏紫阳书院山长,主讲上海求是书院,后又在访经精舍任教三十余所。其学生甚众,较著者有戴望、刘恭冕、黄以周、朱一新、吴大年夜澄、吴庆坻、谭献、林颐山等。樾与彭玉麟为至好。此派之学,以高邮主念孙、王引之父子为宗,发现故训,是正翰墨,而务为广博,旁及百家。俞樾尝曰:“治经之道,大年夜要有三:正句读,审字义,通古文假借,三者之中,通假借为尤要。”先著《群经平议》三十五卷,自谓“窃附《经义述闻》之后”。又著《诸子平议》三十五卷,校对误文,发现古义,乃仿王念孙《读书杂志》写成。又以为“周秦两汉至于今远矣,执今人寻行数墨之文法而读周秦两汉之书,执今日传刻之书而以为前人之真本,此疑义之所日滋”,因取九经谱子作《古书疑义举例》七卷,举例八十八条。

樾说经之何为多,而尤深于《易》,所著《易穷通变更论》,以虞翻之旁通畅荀爽之升降,力辟焦循先以本卦相易之说。又著《卦气直日考》、《卦气续考》、《邵易补原》、《互体方位说》等,“皆得先儒说《易》之要”。其《艮宦易说》则不离训访之学;《易贯》则发现不雅象系辞之义;《玩易》五篇则自出新意,不专先儒之说。俞樾学生多为著论理学者。戴望又为陈奂学生,治两汉今文经学,尝为《论语》作注,为书二十卷,三易其稿而成。刘恭冕乃刘宝楠之子,曾主讲湖北经心书院,为黄州、汉阳、酒阳、黄冈修志。其父撰《论语正义》未竟,恭冕继之,“蚤夜厘定,爬罗诸家异说,必求其是,凡十余年讫刊书成”。黄以周乃黄式三之子,亦为儆居学派紧张代表人物(拜见儆居学派)。朱一新钻研经史,嗜濂洛关闽之书,曾任端溪书院山长,主讲广雅书院。其所笃守力行者乃一“诚”字,其学务通经致用。吴大年夜澄又为冯桂芬学生,为校邠学派代表人物之一(拜见校邠学派)。吴庆坻又为王先谦学生,为葵园学派的代表人物之一、(拜见葵园学派)。谭献“博通群籍,蓝本经训,其治经必求西汉诸儒微言大年夜义,不屑屑章句”。林颐山曾佐王先谦辑校《经解续编》,继黄以周主讲南著书院。

此派代表著作,除上述者外,还有俞樾《第一楼丛书》三十卷、《曲园杂篡》五十卷、《俞楼杂篡》五十卷、《茶喷鼻室经说》十六卷、《经课续编》八卷、《茶喷鼻室丛钞》二十三卷《续钞》二十五卷《三钞二十九卷《四钞》二十九卷、《宾萌集》六卷《外集》四卷、《春在堂杂文》二卷《续编》五卷《三编》四卷《四编》八卷《五编》八卷《六编》十卷《补遗》六卷、《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷(上述著作并随笔、杂著、尺素等总称为《春在堂全书》凡二百五十卷),戴望《管子校证》、《颜氏学记》,谭献《复堂类集》,林颐山《经述》、《群经音疏补证》、《水经注笺疏》等。曾国藩赞俞樾曰:“荫甫所著《群经平议》,论《考工记》世室、重屋、明堂之制,驳正郑注,思通鬼神,有超乎戴氏《考工记图》者。”(曾国藩《求阕斋日记》)徐世昌《清儒学案》称俞樾“著述闳富,同光之间,蔚然为东南大年夜师。”

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